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17 de febrero de 2008

Me traslado a dominio propio

Sí. Allá en noviembre, como dije en este post, adquirí un dominio gratis durante dos años gracias a una oferta de 1&1, sin obligaciones al finalizar el periodo.

Al cabo de unos días traté de instalar Wordpress, pero no pude lograrlo así que lo dejé. Pronto llegaron las vacaciones y los exámenes y ya me olvidé, pero esta semana, cuando ya había terminado, decidí volver a atacar y ésta vez ya me salió bien. El problema era que es necesario crear una base de datos MySQL para Wordpress resulta que 1&1 permite crear bases de datos y bases de datos en MySQL; entonces yo sólo vi al principio la opción de crear bases de datos y di por sentado que serían en SQL, aunque como pude comprobar después no era así, y no había manera de que funcionara.

Al principio me pareció buena idea hacer el cambio de blog el uno de enero, por todo aquello de año nuevo, bitácora nueva; pero como tuve ese pequeño percance y no volví a intentarlo más, pues ya pasé del asunto. Luego, estos días comprobé que tenía más de 240 entradas publicadas, así que decidí despedirme al llegar a la 250ª (ducentésima quincuagésima, que no doscientascincuentava, como mucha gente dice) que es ésta.

Así pues, me despido de este blog en Blogger, valga la redundancia, con la suma de 250 entradas desde aquella primera un 27 de junio de 2006. Algo más de año y medio entonces.

Si queréis seguirme podéis hacerlo en la nueva dirección y desde el nuevo RSS desde FeedBurner, aunque todo esto ya os lo cuento allí... Eso sí, como veréis, ahora mismo aún me quedan algunas cosas que configurar más a mi gusto, pero por lo demás ya está totalmente operativo y con todos los posts que había aquí.

13 de febrero de 2008

Frets on Fire: mods y canciones del GH 3 y 80's

Bueno, por fin he terminado exámenes. Ya acabé la semana pasada, pero como es evidente me tomé mis días de fiestas correspondientes a finalizar este mes de parciales. No había escrito antes porque, sumado a eso, he cogido un buen catarro y llevo un par de días en la cama, pero ahora mismo que me encuentro algo mejor voy a aprovechar a escribir, que esto lleva unos días abandonado.

Hoy voy a volver a escribir sobre el Frets on Fire. Desde que lo hice hace dos meses, he recibido montones de visitas desde Google por búsquedas con términos sobre el juego.

Para el que todavía no lo sepa recordaré que es un juego para ordenador que trata de imitar al famoso Guitar Hero de las videocosonolas, en el cual simulas tocar una guitarra eléctrica. Para más información, en la entrada de entonces expliqué detalladamente de qué iba y di algunos enlaces útiles a foros y comunidades, así como a los packs de canciones del Guitar Hero y Guitar Hero II.

Por entonces aún no había encontrado por internet los correspondientes a las siguientes partes del juego, pero durante estos días las he localizado gracias al blog Think Ubuntu. Así que os dejo los enlaces a las canciones del Guitar Hero III y los del Guitar Hero 80's. Únicamente tenéis que descargar los archivos, descomprimirlos y situarlos en /ruta_del_juego/data/songs/ y a jugar.

Otro de los descubrimientos que he hecho recientemente respecto a este juego es que hay cantidad de mods que hacen la interfaz mucho más amigable. De hecho, hay mods que la convierten en un clon exactamente igual que el Guitar Hero, lástima que parece ser para Windows. Las imagenes que vereis a lo largo de esta entrada son de diferentes modificaciones gráficas.


Todo lo siguiente lo he encontrado en el wiki del Frets on Fire, del que haré una traducción libre y a mi aire de cómo y qué instalar.

Actualmente hay tres versiones del Frets on Fire, pero todo se desarrolla para las dos primeras, que están más afianzadas y libres de bugs; recomiendan bajar cualquiera de las dos primeras ya que de la tercera no ofrecen ayuda en el foro. Yo hasta ahora había probado todo sobre la 1.1.324, pero hoy probaré a instalar las actualizaciones de los mods para la 1.2.451, que creo aún no estaban todos cuando probé estas cosas.

Una vez se tienen instaladas una de estas versiones, hay que descargar el RF-Mod, el cual aporta diversas mejoras a la jugabilidad, como posibilidad de jugar a dobles, utilizar el bajo (GH III en adelante), soluciona bugs, añade algunos HOPO's, aumenta la velocidad... Si tenemos el FoF 1.1 debemos instalar el RF-MOD 3.5, y en caso de tener el FoF 1.2, el RF-MOD 4.14. Además, se necesita este mod para soportar la mayoría de mods gráficos (como los que dan apariencia del GH) que hay creados. Para instalar esta modificación simplemente debemos extraer sus archivos en la carpeta donde tengamos instalado el Frets on Fire, reemplazando los archivos que coincidan.


El siguiente paso es instalar el Capo Mod (C-Mod), que aporta llamas de diferentes colores al pulsar notas, hace que desaparezcan las que se tocan, y otras mejoras. La instalación es la misma que el anterior y, también tenemos que descargar distintos en función de qué FoF tengamos instalado. Para la 1.1 del FoF bajaremos el C-mod 4 y para el FoF 1.2 necesitaremos el C-Mod 5.22. Ojo, que es fundamental tener instalado antes el RF-Mod correspondiente a cada versión.

Una vez tengamos todo esto instalado, la jugabilidad mejora sutancialmente y ya podemos instalar cualquiera de los mods gráficos, que actualmente habrá unos 40, a ojímetro. El úunico que he probado es el de Pink Floyd, que te cambia los menús con una canción y fondo del grupo y también se visualiza distinto la parte del juego en sí. Está bien.

Personalmente yo creo que cuando lo hice en su momento la cagué e instalé el RF-Mod 4 sobre el 3.5 en la versión 1.1 del FoF con lo que había cosas que no funcionaban aunque las marcase, pero el juego funcionaba con un aspecto similar al Guitar Hero en cuanto a la guitarra y trastes, pero no en cuanto a menús y vídeos de fondo. Ahora esas opciones no las tengo porque he repetido la instalación bien hecha. Como decía, luego probaré a instalar el 1.2 a ver qué tal va.


En el wiki del FoF también he resuelto otro problema. Parece ser que varios tipos de teclado no responden correctamente con según qué combinaciones de teclas, pues cuando los programadores del hardware decidieron que eran suficientemente inusuales como para no tenerlas en cuenta, y entonces el teclado no las reconoce. Esto por supuesto depende de cada uno y yo, que tengo el más barato que había —un Genius de lo más rochino— tiene esta pega. Por ejemplo, no reconoce F4 + F5 + Enter ni tampoco varias combinaciones de tres teclas de función. La solución obviamente es cambiar las teclas con las que jugamos, pero resulta de lo más complicado utilizar cualquiera que no sean las Fn. De todos modos, para el primer problema, con cambiar el Enter por F12, al menos en mi teclado se soluciona, de modo que ahroa sólo tengo problemas para algunas combinaciones de tres Fn, las cuales casi nunca se dan en el juego (al menos en los niveles fácil y medio, que a difícil aún no me llega y en muy fácil es obvio que tampoco habrá).

También disponen de una sección con canciones que creo que no enlace la otra vez. He mirado la L de Led Zeppelin y tienen bastantes, así que supongo que habrá bastantes canciones en total. Eso sí, para descargarlas hay que registrarse, así que no creo que tarde.

Por lo visto también parece haber un mod que te muestra las letras de las canciones, pero es sólo para Windows, así que habrá que conformarse sin él. Si alguien lo prueba que no dude en comentarlo.

Bueno, aquí lo dejo, voy a key'n'rollear, que de tanto hablar me ha dado mono.

7 de febrero de 2008

Velocidad de Rapidshare

«Me encanta la velocidad de Rapidshare por las mañanas»


―Y es que, sin cuentas ni nada, descarga a 200 kbps, cuando por las tardes rara vez me sube de los 50-60.

1 de febrero de 2008

Metí la pata...

Vale, no está nada bien reirse de las desgracias ajenas, pero la mayoría de las veces es inevitable soltar una sonora carcajada cuando ves a otro cagarla; bien sea tropezándose con la tarima, bien perdiendo su disco duro.

El caso es que andaba hace un par de días buscando opciones para configurar las particiones de mi pendrive y llegué al hilo de un foro que os paso a enseñar.

Primero el tipo en cuestión pide ayuda para particionar su disco en FAT-32 desde Linux, de modo que le sugieren que utilice GParted (un editor de particiones con interfaz gráfico para Gnome)


Acto seguido, le indican que para instalarlo únicamente tiene que teclear apt-get install gparted en su terminal.


Finalmente, el pobre muchacho lo instala, pone la contraseña de root y toca lo que no tenía que tocar.

Meti la pata...

Puse "Crear Nueva Tabla de Particiones" y borré todo, TODO.

No tengo nada de nada...ahora solo instalé Ubuntu, pero el XP ya fue...voy a comprarme el Windows 98 Segunda Edición y voy a ser el chico mas feliz de toda argentina.

Las negritas corren de mi cuenta. Sí, es una putada. Y nos puede pasar alguna vez sin querer a todos o nos ha pasado por simple desconocimiento por no prestar atención: pero no pude evitar sonreir cuando empecé a leer «Metí la pata...». Eso sí, al llegar a la conclusión con la que ser el chico más feliz de Argentina ya me descojonaba vivo.

Las respuestas que dan no se corresponden en nada con las que analiza zrubabel en su reciente Fauna de Foros, pero si habéis seguido hasta aquí os recomiendo encarecidamente que entreis a leer los distintos tipos de contestaciones pone, a mi gusto son todas muy acertadas y me reí mucho leyéndolas.

28 de enero de 2008

50 aniversario de LEGO


Ya que hace poco recopilé unos cuantos vídeos de LEGO's no puedo evitar hacer referencia a que hoy es el 50º aniversario de estas famosas piezas. Como dicen ahí, es el quincuagésimo aniversario desde que las piezas son de plástico, pues las originales de madera cumplirían ahora 74 años.

Me encantan los logos con los que se maquilla Google cada fecha que les parece lo suficientemente importante como para homenajear su aniversario. Y sobre el logo, y dejando a LEGO, merece especial mención cómo lo aprovechó inteligentemente el uno de enero para hacer bastante dinero. Menuda idea brillante.

27 de enero de 2008

Linux es Beryl

Impresionante testimonio que me acaba de pasar un amigo vía GTalk. Resulta que estaba riéndose de la carrera que estudia una amiga suya (o de la que hubiera querido estudiar) e intercambian las siguientes frases:

— Claro, los informáticos pensais que sólo vuestra carrera es difícil; pero no lo es, que sólo estudiáis al linux ese, y yo sé lo que es.
— ¿Y qué es Linux?
Es eso de poner las ventanas transparentes y que bailen cuando las mueves.


Dejo, como cierre, el comentario que mi amigo ha añadido tras contarme semejante joya:

«CUÁNTO DAÑO HA HECHO BERYL AL MUNDO».

25 de enero de 2008

Conclusiones sobre la supuesta carta de Jean Jaurès a su hijo

He partido de las siguientes premisas de los diversos sitios en los que estaba colgada la supuesta carta de Jean Jaurès:

  1. Todas las referencias a la carta parecen proceder de la revista Noticias Obreras, núm. 1.371 (1-11-2004/15-11-2004), pg. 40.
  2. En todos los casos se afirma que el texto fue citado por Antonio Pildain (qué más tarde se convertiría en Arzobispo de Canarias), canónigo y diputado de las Cortes Constituyentes durante una sesión el 1 de marzo de 1933, y que la carta fue entregada a los taquígrafos de las Cortes.
  3. La carta original pareció ser publicada por Jean Jaurès en su propio periódico, L'Humanité, en una fecha que se desconoce.
Todo esto se repite en la mayoría de artículos, pero citaré dos cualesquiera como fuentes de información: Asociación Presencia Cristiana y ARVO.

En la revista cristiana Iglesia Viva, en el número 219 del tercer trimestre de 2004, está la carta en formato PDF, e incluye una anotación al final buscando, como yo, la veracidad de su autoría. Copio la anotación íntegramente:
El diputado y canónigo Antonio Pildain —que sería nombrado obispo de Canarias el 23 de mayo de 1936— aportó este texto, que hizo adjuntar al acta de la sesión, durante la polémica discusión de la Ley de Congregaciones que defendía el gobierno y a la que se oponía la derecha en bloque. Este debate puede consultarse en una página Web: www.segundarepublica.com/republica/documentos/516.htm (link corregido). De la carta presuntamente publicada en L’Humanité no hemos encontrado ningún rastro en las obras de y sobre Jean Jaurès. Sí que hay referencia a la “sorpendente historia de la primera comunión de la hija de Jaurès” que aducía el antiguo Partido Socialista Obrero Revolucionario como motivo para retrasar entre 1902 y 1905 la unidad total del socialismo francés (Véase Daniel Ligou, Histoire du Socialisme en France 1871-1961, PUF, Paris 1962, p.157). Pero en 1902 su hijo tenía sólo 4 años. Y este hecho lo encuadra Leon Trotsky así: “Familia burguesa, universidad, matrimonio burgués, hija que la madre induce a la comunion...” (Kievkaia Mysl, 17 de Julio de 1915). Estas referencias dan cierta plausibilidad a la carta, aunque extraña que tras la polémica de la comunión, cuando ya era líder del partido, escribiera una carta así en L’Humanité entre 1905 y 1914 y no conste en la historia ni la carta ni la presumible reacción. Iglesia Viva.
La dirección en cuestión a la que envían no existe actualmente (supongo que remodelarían la web). Como indican ahí, resulta muy extraño que no haya información actual sobre la publicación de la carta ni las reacciones, pero dado el comportamiento con su hija (a la que hizo comulgar) sería muy plausible que la carta fuera real.

En la página Segunda República se pueden obtener textos de diversas sesiones de las Cortes (y otros artículos de la época), pero no he encontrado el citado antes de Pildain el 1 de marzo (está pero lo comentaré más adelante). Sin embargo, hay un Discurso sobre el Proyecto de Congregaciones Religiosas de Margarita Nelken con fecha 1 de marzo de 1933 en el que habla de la intervención de Pildain días antes en la Cámara sobre la francesa Ley Combes (más información sobre la misma en ArteHistoria y la wiki inglesa). Copio la parte de la alocución de Margarita Nelken, más con la intención de reflexionar sobre lo que dice —aprovechando el tema— que de documentarnos sobre el problema que nos ocupa:
El otro día el Sr. Pildain pronunció aquí un discurso que yo no tuve la fortuna de oír, pero que he tenido el placer de leer, y no ve S.S. en estas palabras el menos retintín; digo el placer, porque estamos tan poco acostumbrados a que elementos del sector del Sr. Pildain se pronuncien con esa mesura y esa elevación de tono, que es una verdadera fortuna que alguien como S.S. se produzca de esta forma en los debates. Pero el Sr. Pildain, que habló aquí elocuentemente de lo que sucedió en Francia cuando la discusión de la ley Combes, y citaba palabras de Waldeck-Rousseau, olvidó un pequeño detalle, y es que la discusión de la ley Combes en Francia, aquella máxima tolerancia a que aludió su señoría, tuvo lugar más de un siglo después de la gran revolución. Es un detalle, al parecer sin importancia; pero es lo cierto que en Francia se ha podido y se puede ser hoy muy tolerante, porque se empezó por ser de otro modo muy distinto. En Francia no hay un señor sacerdote que se atreva a evantarse en una Cámara, ni en ninguna parte, para decir algunas cosas tan distantes de todo sentimiento humano como las que aquí hemos oído a veces; porque aquí, cuando la secularización de cementerios, hemos escuchado a un señor sacerdote protestar que los huesos de un católico hubieran de reposar junto a los huesos de un descreído. Yo creía, la verdad, que para un creyente, de cualquier religión que fuese,lo que importaba después de la muerte era el alma y no los huesos. Y aquí hemos oído a ese mismo señor sacerdote protestar de que se quisiera equiparar ante la ley a los niños nacidos dentro y fuera de legítimo matrimonio. Ante esto yo me pregunto si no estaremos equivocados los que recordamos las palabras: «Dejas a los niños que vengan a mí.» Por lo visto, Cristo dijo: «Que vengan a mí los de legítimo matrimonio y los demás que se mueran de hambre.»
Esta parte del discurso respondiendo al Sr. Pildain comienza en la página once, pero recomiendo la lectura de todo lo que sigue hasta el final (tan sólo son catorce páginas) por lo brillante de la intervención de esta política. Lamentablemente la mayoría de cosas a las que alude siguen siendo habituales aquí hoy en día.No he leído el comienzo, pero ha de ser igual de bueno; a ver si saco tiempo y le doy un vistazo porque seguro que merece la pena.

Hay también, otro artículo de una sesión también el 1 de marzo de 1933 titulado ¿Qué derechos —propiedad, educación— tienen las Congregaciones religiosas? En el que discuten Albornoz, Carrasco, Formiguera y Pildain, y que éste último contesta, entre otros, a la alocución de Margarita Nelken citada anteriormente y, donde por fin, aparece una referencia a la carta de Jean Jaurès. Éste debe ser, pues, el Diario de Sesiones mencionado arriba, pero ya en su nueva dirección y que aparece casi al final. Copio el fragmento en el que introduce la carta de Jaurès:
voy a permitirme terminar esta intervención de hoy recordando una carta de Jaurés, Sres. Diputados, porque el Sr. Ministro aludió a un texto de Jaurés que acaso estuviera en contraposición con otro texto del mismo que yo le citaba. ¿En cuál de esos textos era más sincero el elocuente socialista francés? Señores Diputados, yo creo que vosotros podéis dilucidarlo mejor que yo. Creo que hay una piedra de toque infalible para juzgar de la sinceridad de un autor o de un orador, y es el alma de su hijo. Cuando un padre no se atreve a aplicar a su hijo la doctrina que enseña o que predica, es que esa doctrina no es producto de la sinceridad, es una plataforma política.

Pues bien, Sres. Diputados, el hijo de Jaurés pidió a su padre permiso para no estudiar Religión en el Instituto Francés en que cursaba el bachillerato. Porque es de advertir que hoy día, hoy, en el año 1933, no solamente se estudia Religión en el Bachillerato en Alemania, en Inglaterra, en Holanda, en Bélgica, en los Estados Unidos de América, en todas esas grandes naciones en cuyas Universidades no sólo no puede entrar nadie a cursar ninguna carrera sin haber dado primeramente pruebas suficientes de conocer a fondo la religión que profesa, sino que, además, no puede salir de la Universidad ninguno ni como ingeniero, ni como arquitecto, ni como médico si no demuestra previamente el conocimiento que posee de la Biblia y de su religión. Pues bien, hoy se estudia no solamente en esas grandes naciones la Religión; hoy se estudia y figura la asignatura de Religión como obligatoria en el programa del Bachillerato francés, y hace falta una declaración expresa del padre pidiendo que no la estudie su hijo (porque al padre es al que le corresponde juzgar y al padre es al que le corresponde dirigir la instrucción del hijo); hace falta una declaración expresa del padre pidiendo que su hijo no curse Religión. Y el hijo de Jaurés pidió a su padre este permiso, y Jaurés le escribió aquella carta que no voy a reproducir aquí porque no tengo la memoria suficientemente fiel para recordarla; pero que la voy a entregar a los taquígrafos para que figure a continuación de esta modesta intervención mía; aquella carta en que decía Jaurés:
[lee la carta entera, o la mayor parte de la misma]

Ésta es toda la información que he conseguido recabar sobre el suceso. Respecto a Jean Jaurès hay muy pocas páginas en español y en inglés no he encontrado nada destacable. Y aquí acaban mis pobre conocimientos de otros idiomas. He consultado a una amiga que ha recorrido varias páginas en francés (dónde debería haber más información) y tampoco ha conseguido leer referencias sobre la carta. Lo más relacionado es una cita de Jaurès en un discurso que decía lo siguiente: «¿Cómo el niño podrá estar preparado para ejercer sin miedo los derechos que la democracia laica reconoce al hombre, si no se le permite ejercer de una forma laica el derecho esencial que le reconoce la ley, el derecho a la educación?». Cita que no casa demasiado con el contenido de la carta.

En conclusión, parece ser que el único documento serio en el que se hace referencia a la carta pareció ser la intervención del Obispo (por entonces aún no lo era) y diputado Antonio Pildain en las Cortes Constituyentes el 1 de marzo de 1933. Por lo que deberemos fiarnos de su buena fé (toma juego de palabras) para creer en la veracidad de dicho escrito.

Personalmente me parece bastante sorprendente que sólo haya referencias en español, pero no veo demasiadas incompatibilidades (aunque las citadas al comienzo por Iglesia Viva merecen la atención) para poder determinar con seguridad que la carta no pertenece a Jean Jaurès, de modo que por ahora deberemos conformarnos con esta hipótesis.


Extra: Artículo de Trotsky sobre Jean, tres años después de la muerte del último. No he llegado a leerlo, pero quizás arroje más información sobre los ideales de Jaurès.

Sobre la enseñanza de la religión

Me llegó hace pocos días un correo electrónico que comencé a leer y que me pareció interesante, así qude dejé su lectura hoy, pues tenía examen al mediodía. El correo en cuestión es una carta supuestamente firmada por Jean Jaurès, un importante político del socialismo francés de finales del XIX, que consiguió reunir bajo su liderazgo a los socialistas franceses, formando la Sección Francesa de la Internacional Obrera. Jean Jaurès murió asesinado días antes del comienzo de la I Guerra Mundial por su posición pacifista contraria a la misma.

He tratado de contrastar la información, pues lamentablemente estos correos reenviados no suelen traer nada más que mentiras, pero lo único que he llegado a encontrar es el mismo texto con la misma información sobre el político en diversas webs, o información sobre el mismo sin mencionar en ningún momento la carta, o la carta por sí sola; pero no ambas cosas en un mismo documento. Por lo tanto no me atrevo a afirmar categóricamente que es una información real (aunque imagino que lo es), pero aún así merece la pena leerla y reflexionar sobre ella pues lo que nos importa es el contenido.

En ella el autor, reconocido ateo, niega a su hijo un justificante que le eximiría de cursar la asignatura de religión en su colegio. Los argumentos son obvios y lógicos, dado que un hombre, para su formación completa, requiere conocimientos en todas las áreas, y la religión cristiana es fundamental para comprender toda la civilización occidental desde el nacimiento de Jesús. También afirma que es necesario este conocimiento para disfrutar plenamente de la mayoría del arte y literatura desde el medievo al Renacimiento, así como para poder discutir sobre temas religiosos sabiendo lo que dice.

Por supuesto no puedo estar más de acuerdo con estas reflexiones; pero esta carta he podido comprobar que es utilizada por sectores cristianos para hacer una defensa de la asignatura de religión en las escuelas españolas, dado que el autodenominado gobierno socialista actual —nada en absoluto que ver con el socialismo que profesaba Jean Jaurès— se planteó la eliminiación de la asignatura en el próximo plan de estudios que analfabetizará más aún a las nuevas generaciones hasta que decidan cambiarlo por otro peor.

Desde luego que es necesario un conocimiento de la religión, pero no sólo del cristianismo católico, sino de las más posibles, pues son unas creencias que han estado ligadas al comportamiento humano de todas las civilizaciones. Está claro que se debe profundizar más en ésta, pues es la que nos toca más cerca —del mismo modo que hemos de estudiar los mapas físicos y geográficos españoles con mayor detalle que el resto— pero siempre desde una perspectiva exterior y razonando.

Estoy seguro de que el propio Jean Jaurès tenía en mente una educación sobre la religión así, la cual es muy contraria al adoctrinamiento propio de una clase de religión. Precisamente, un estudio algo más serio del tema se da en la asignatura alternativa, en la que Historia de las Religiones supuesatmente es el temario del curso (aunque yo sólo en 3º de la ESO lo toqué, el resto de años de mi vida académica he estado viendo películas).

En lugar de pegar aquí la carta, por su extensión, dejo un par de vínculos con el contenido de la misma. Pertenecen a webs cristianas que, como dije al principio, parece ser que utilizan el texto como defensa de la enseñanza de la religión: la carta en Asociación Presencia Cristiana y en Camineo. Este último vínculo tiene unos cuantos comentarios apoyando la carta con condiciones, de forma similar a como lo he hecho yo.

Ahora estoy tratando de verificar la autenticidad de la carta desde diversas webs y fuentes, si encuentro algo concluyente lo pondré más tarde.

19 de enero de 2008

Videos (y fotos) de LEGO

Bueno, llevo unos días sin actualizar porque, como se pudo apreciar en dos de mis últimos posts, estoy de exámenes; aunque como afirmen en Pirineos7 no diga nada ;). Eso lo que tiene llegar a los exámenes de febrero —que con la PUTA EXPO son de enero— y es que siempre falta tiempo para estudiar. No obstante hoy he hecho mi primer examen, que espero aprobar, y como es álgebra pues me puedo permitir relajarme.

Tengo una carpeta en el Firefox con marcadores de cosas que voy leyendo y de las que me apetece escribir algo por aquí, he estado ordenando y borrando alguna que ya no me interesaba, y al final me he decidido por un par que tenía sobre LEGO. Lo malo de este sistema es que ya no tengo referencias de dónde las encontré.

Antes que nada quiero avisar que yo de pequeño no tuve nada de Lego, sino de Tente, la cutre-versión española de los flamantes Lego. Bueno, en realidad tuve una navecita de Lego con brazo articulado y todo y su muñequito con machetes; pero nada más y apenas había nada que montar. Me acabo de dar cuenta de que en mi casa debíamos de tener acciones de EXIN —Tente lo creaba EXIN— pues también tuve Exin Castillos. Y por lo visto Meccano en España también lo comercializaba EXIN; estos tios controlaban todos los juguetes de «construir» en España.

Bueno, a lo que iba, que me enrollo demasiado. El caso es que hace bastante tiempo descubrí un videoclip de un grupo del que no he escuchado nada más, pero que me encantó por lo original del mismo.


Me encanta la idea de hacer el canelo sobre cintas y lo bien que queda esa especie de efecto patinaje al pasar de una a otra. Los tipos son del grupo de indie rock OK Go, pero como digo no sé nada más de ellos; el vídeo me gusto hace un tiempo y vale. Quizás no le parecerá tan original a todo el mundo porque, por lo visto, hace poco en Gran Hermano, Operación Triunfo o uno de esos programas basura les hicieron hacer una prueba bailando sobre cintas de andar.

El caso es que lo había olvidado hasta que hace poco di con una versión en Youtube de pura casualidad y, claro, busqué el original.


La versión está realmente conseguida y sigue teniendo la gracia del original.

El caso es que LEGO, desde sus orígines hace más de 70 años (aunque no tengan nada que ver con las primeras piezas de madera), ha reclutado a una inmensidad de fans frikis que se dedican a hacer grabaciones en stop motion con sus figuras. Imagino que quien empezara haría un vídeo con la primera chorrada que se le ocurriese, pero luego a la gente le gustó la idea y se dedican a emular videos famosos o, como en este caso videoclips. Y los hay a montones.

Otro que vi hace tiempo es la Lego-versión del mitiquísimo Thriller de Michael Jackson, de cuando aún era negro. Éste tuvo que llevar un buen trabajo detrás, porque son unos diez minutos de video en Stop Motion, con todos los Zombies y tal.


Otro famoso videclip que también tiene su versión en LEGO es el de Bohemian Rhapsoy, la joya de Queen —que guarda el mérito de ser considerado el primer videoclip musical de la historia—. En la versión LEGO sólo respeta el comienzo y la parte operística. El resto es una completa ida de olla del autor siguiendo en cierto modo la letra. Al final es una paranoia tremenda, luchando contra el propio Belcebú, pero el vídeo tiene su gracia —aparece La Muerte con un asistente.


Hay montones de canciones versioneadas con LEGO, unas mejor o peor logradas que otras y, por lo que he podido ver, muchas inventadas. Al principio pensé que copiarían los videoclips, pero he encontrado cantidad de versiones que no tienen nada que ver con los originales, o que se limitan a poner los muñequitos en un escenario y moverlos al son de la canción. Os dejo el enlace a un video que respeta el original de I want it all de Queen, pero es un video que no tiene chiste en sí. También otro de Feuer Frei, de Rammstein cuya única curiosidad pueden ser las llamas de plástico emulando las explosiones y el fuego originales.

Pero, como no podía ser de otra forma, no sólo se limitan a imitar videoclips, sino que también podemos encontrar cantidad de escenas de películas, e incluso el trailer de la película 300 en su versión LEGO.


También nos encontramos con la escena más famosa de Indiana Jones, en la que le persigue la bola gigante de piedra. Para los más viciones os dejo una partida al Counter Strike de LEGO's y un trailer del GTA: Lego City.

En fin, que la gente con LEGO's tiene mucho tiempo libre :P. Aún me he dejado todos los videos de los Monty Python, que he visto que hay bastantes, en especial de Los Caballeros de la Mesa Cuadrada: ¡debe de estar toda la película en diferentes escenas! Pero eso ya lo dejo, quizás, para otro post.

Vaya, había olvidado uno de los enlaces por los que creaba el tema y es que vi en Flickr una galería que imitaba fotos clásicas hiperconocidas con muñecos de LEGO (fuente: Microsiervos). Sólo son seis, pero merece la pena verlas. Entre ellas están Muerte de un miliciano y Almuerzo en un rascacielos.



Bueno, lo dejo aquí. No sé si tendré tiempo para escribir algo más estos días, así que no os extrañe si no acualizo hasta febrero que es cuando acabo. Un saludo y suerte a todos los que, como yo, estéis de exámenes.

13 de enero de 2008

Grupos de amigos

Estudiar no es sano, ya lo decía el otro día con mi Jeroglífico sobre redes —cuya solución ya he publicado en el primer comentario puesto que nadie se animaba— y he vuelto a perder el juicio, pero esta vez con el Álgebra y sin jeroglíficos, sino con una absurda reflexión.

He estado pensando que lo que generalmente llamamos grupo de amigos no siempre merece esta categorización, lo cual demostraré a continuación.

Para que un conjunto G de elementos se considere un Grupo ha de cumplir las siguientes condiciones:

  1. Operación Interna: Esto significa que cualquier operación realizada por dos miembros del grupo queda dentro del mismo. Por ejemplo, si dos de ellos quedan para realizar alguna actividad, ésta será parte del grupo de amigos. Por lo tanto, siempre se cumple esta propiedad.

  2. Propiedad Asociativa: Ésta tengo serias dudas de que se cumpla en la mayoría de las pandillas. Viene a decir que da igual que Y quede con Z y luego ambos se lo digan a X que si X e Y quedan y luego avisan a Z. Yo creo que generalmente la hora y lugar dependerán mucho de los que les vengan bien a quienes queden primero. No obstante, habrá conjuntos de amigos que siempre queden en los mismos lugares a la misma hora, de modo que en según qué pandas sí que se cumplirá ésta propiedad. El resto ya pueden ir despidiéndose de tratarse como un grupo de amigos.

  3. Elemento neutro:Éste nos indica que hay un sujeto que cuando interacciona con el resto de miembros no ejerce ningún cambio sobre ellos. Lo cual significa que cuando quede con alguien (u otro quede con él) de plegará a las condiciones que imponga el otro amigo. Esta es una característica propia de aquellos que poseen una personalidad débil —o que son muy versátiles— y me atrevo a afirmar que hay al menos uno en cada conjunto de amigos que analicemos, así que podemos asegurar que esta propiedad se cumple siempre.

  4. Elemento inverso:Lo que significa que para cada elemento del conjunto hay otro que es diametralmente opuesto a él, con lo que juntos se anulan. Por ejemplo, que X quiere quedar a las cuatro de la tarde y Z quiere quedar a las ocho. Pues como es obvio, al final no quedan, o quedan a media tarde. O que X quiere ir a un bar rockero mientras que Y se empeña en ir a uno de reggaeton: pues terminan en uno popero. En este caso, como en el de la asociatividad, se plantean diferencias en cada grupo. No dudo que en muchos exista más de una pareja de amigos con su opuesto, pero de ahí a que todos lo tengan, me extrañaría mucho.

Por todo esto creo firmemente que la mayoría de los autoproclamados Grupos de amigos deberían pasar a denominarse «Conjuntos/Pandas/Grupetes/etc. de amigos». A no ser, claro, que estudiasen uno a uno a todos los elementos del conjunto y comprobasen que cumplen las citadas arriba cuatro propiedades.


Por supuesto no he entrado en materia de grupos abelianos: es trivial que cualquier grupo de amigos va a cumplir la propiedad conmutativa; pero quedaría ridículo decir en mi Grupo Abeliano de Amigos, aparte de que ya me parecía rizar el rizo demasiado. Y hablando de rizar el rizo, quede claro que cuando hablo de amigos me refiero a personas que se profesan amistad, y no a los números amigos.

8 de enero de 2008

Nuevo Transformer


Acabo de encontrar este genial gif en Soy Gik y se me ha ocurrido buscar videos en Youtube de gente disfrazándose de Transformer. El primer vídeo ya lo había visto hace tiempo, pero no lo recordaba, así que lo subo porque merece la pena. Menudos disfraces más currados. Atención al último de Optimus Prime.



Aunque sólo sea como comparación, no puedo evitar poner este otro video de otro tipo intentado hacer de Optimus Prime, aunque se parezca más a la versión de Mr. Potato. Sólo como muestra de cómo hacer las cosas bien —el de arriba— y de cómo hacerlas dando vergüenza —el que sigue—.

6 de enero de 2008

Alineamiento de Hackers y Crackers

«El hacker vendría a tener alineamiento neutral bueno, mientras que el cracker sería caótico malvado.»


Viendo esta antigua entrada de Microsiervos he recordado que hace unos días, tratando de explicar la diferencia entre un hacker y un cracker, me vino a la mente esta comparación, pero desgraciadamente no pude utilizarla porque mi interlocutor no sabía nada acerca del alineamiento basado en AD&D.

4 de enero de 2008

El fenotipo de la gilipollez

Esta mañana, estudiando en la biblioteca, he alzado la vista para ver como llegaba un chaval y se sentaba en un sitio, una mesa más allá. Nada más verle la cara, su mirada, he pensado Este tio tiene que ser un gilipollas. No me he basado absolutamente en nada, posiblemente fuese la primera vez que lo viera, ni siquiera llevaba una ropa que lo identificase de alguna forma; sin embargo le he prejuzgado nada más fijarme en sus ojos.

Sé que no es correcto prejuzgar a una persona y decidir arbitrariamente que va a ser un imbécil sin darle la más mínima oportunidad de que lo demuestre, y suelo pensar mucho sobre ello, pero es algo que hago muy a menudo. Un movimiento, una leve mirada, un gesto, una frase aparentemente inocente y ya decido que alguien me va a caer mal si tuviera oportunidad de hacerlo.

Lo increible del asunto es que, por norma general, acostumbro a acertar en la mayoría de los casos. Habitualmente, si he decidido que alguien iba a ser un cretino y tenía la ocasión de compartir un rato con él, terminaba demostrándolo. O si preguntaba a algún conocido no hacía sino confirmármelo; aunque no hubiese dicho yo nada antes.

Por supuesto, cualquiera podría afirmar que el que yo mismo haya confirmado que tenía razón no es motivo suficiente, puesto que tenía muy pocas papeletas de caerme bien dado que ya tenía una opinión desfavorable formada en cuanto a él y a todos nos cuesta cambiar de opinión; pero es que ha habido veces —pocas— en las que lo he hecho y me he dado cuenta de cuán equivocado estaba cuando les prejuzgue. Aunque esto siga sin ser una baza muy favorable a mi favor.

El caso es que, empíricamente, me he demostrado a mí mismo, para mi sorpresa, que la mayoría de las veces acierto con mis predicciones sobre la persona —y continúo reconociendo que a veces me he equivocado, de uno incluso llegamos a ser muy amigos— de modo que de un tiempo a esta parte estoy empezando a creer que todos los gilipollas integrales tienen un algo físico en común.

Esta hipótesis —rallada absurda y sin fundamento para ser exactos— no ha nacido únicamente de mi abundante imaginación, sino que viene por el hecho conocido y demostrado de que quienes tienen el Síndrome de Down están marcados por unos rasgos característicos con cierto parecido asiático. Esto es lógico dado que los genes que codifican las diferentes características de nuestro cuerpo, tanto físicas como psíquicas, son muy variados y diversos, cada uno con diferentes fenotipos —ya que no todo es tan sencillo como cuando se estudian las Leyes de Mendel en el bachillerato, con un único gen para cada atributo—.

Por ello, me atrevo a suponer que los muchos imbéciles con los que tenemos que convivir, no sólo lo son mentalmente y en su comportamiento, sino que puede distinguírseles del resto por su físico; porque realmente yo a muchos los reconozco de un vistazo.

Así, y terminando con la historia que he comenzado, media hora después de llegar, ese chico con cara de gilipollas se puso los casos de su, imagino, mp3 —o mp4, oiga, que ahora semos muy modernos— y conectó el volúmen en su posición más alta —de hecho estoy seguro de que le dió dos vueltas más—; acción a la cual toda la biblioteca respondió con el correspondiente giro para mirar quién coño era el imbécil. Tras varias miradas, carraspeos, comentarios, risas y más miradas fijas en el chaval, su compañero, avergonzado, decidió que era momento de hacerle un favor al oído de su amigo y debió de explicarle la jugada. Al tio aún le costó un poco entenderlo y bajar el volúmen a un nivel que no le destrozase el tímpano, dejando patente durante todo el proceso su completa estupidez. Y confirmándome a mí, de nuevo, que quizás sí que se les distinga por su expresión.

2 de enero de 2008

Jeroglífico de redes



Todo el día estudiando redes produce idas de cabeza como ésta. Lo siento, creo que es lo peor que he hecho en mi puta vida.

1 de enero de 2008

Máquina de hacer cerveza

Olvídense de complicadas y sucias formas de hacer cerveza en casa. Y olvídense también de tener que salir a un bar a pagar el abusivo precio por una caña que cada día es más caro.


Es la BeerMachine 2000, está a la venta por 150 dólares, y en cada fermentación —poco más de una semana— salen unas quince pintas. Irresistible ¿No? Creo que quiero necesito una —o más :P—.